Siempre Libre

A continuación un pequeño texto de Florencia Konaszuk sobre cómo habría que mirar televisión. En realidad cómo habría que mirar todo! ¡Que lo disfruten! Francisco PD: ¿A qué no saben quién es el de la foto? Hoy estaba mirando con un ojo TN a la mañana y me divertí analizando las puestas en escena del discurso de Cris, de Carrió y de Duhalde. Carrió apareció con un remerón blanco, en un plano contrapicado que le hacía un cuerpo rabelesiano en lo que parecía un sanatorio vacío. Los periodistas hablaban de fondo, se los notaba se ve que esperando ordenes. Prendió el ventilador de falacias ad hominem hasta que la sacaron. Entre la monstruosidad y el misticismo. En el medio veía fragmentos del anuncio de Cristina. El mas popular, hay que reconocer, y daban ganas de creer. Pero no llegué a ver mucho mas.... Cuando volví estaba Duhalde, no se si era en vivo pero ya los periodistas no paveaban. Parecía una foto-recuerdo de un militar, con esa mezcla de madera, color amarillo, exceso de lineas

Lo que sigue a continuación son unas líneas de Joseph Brodsky, extractadas de el Canto del péndulo , hablando sobre Cavafis, uno de los más grandes poetas. Un poeta hablando sobre otro poeta. La imagen que ilustra estos textos pertenece a mi amigo Ral Veroni (robada del muro de facebook de Mar dulce , su galería de arte) confesado el delito puedo decir también un poeta ilustrando a dos poetas. Rosario Salinas “Todos los poetas pierden en la traducción y Cavafis no es una excepción. Lo excepcional es que también gana. Gana no sólo porque es un poeta bastante didáctico, sino también porque, ya en época tan temprana como 1900-1910, comenzó a desnudar sus poemas de todo el aparato poético: imaginería suntuosa, símiles, exuberancia métrica y, como ya hemos dicho, rimas. Se trata de la economía de la madurez y Cavafis recurre deliberadamente a medios «pobres», al uso de las palabras con su significado primordial como paso suplementario hacia la economía. Así llama «verdes» a las esm

Eugen Fink en La filosofía de Nietzsche dice que las figuras del arte y la estética, por un lado, y de la psicología, por el otro, se perfilan como los dos pilares de la concepción filosófica del mundo que Nietzsche intenta expresar en El nacimiento de la tragedia . Una tesis estética y una tesis psicológica se complementan en el intento de dar una explicación filosófica del mundo. Nietzsche ve el mundo como un juego trágico. Contempla la esencia del mundo con los ojos del trágico. Nietzsche descifra la obra de arte de la tragedia y dice que es la “llave” que abre, que proporciona la verdadera intelección. La teoría estética de la tragedia antigua desvela así la esencia de lo que existe en su integridad. (1) El pensamiento de Nietzsche en tanto reflexión sobre la tragedia, será al mismo tiempo filosofía y teoría estética, en la medida en que en el acontecimiento estético del nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música se refleja el acontecimiento primordial del nacimiento

A un gato No son más silenciosos los espejos ni más furtiva el alba aventurera; eres, bajo la luna, esa pantera que nos es dado divisar de lejos. Por obra indescifrable de un decreto divino, te buscamos vanamente; más remoto que el Ganges y el poniente, tuya es la soledad, tuyo el secreto. Tu lomo condesciende a la morosa caricia de mi mano. Has admitido, desde esa eternidad que ya es olvido, el amor de la mano recelosa. En otro tiempo estás. Eres el dueño de un ámbito cerrado como un sueño. J. L. B. Para escuchar este poema musicalizado por Pedro Aznar , hacer click AQUI

Que quede claro: la vida, tal cual, no es mala. Hemos realizado algunos de nuestros sueños. Podemos volar, podemos respirar bajo el agua, hemos inventado aparatos electrodomésticos y el ordenador. El problema empieza con el cuerpo humano. El cerebro, por ejemplo, es un órgano de gran riqueza y la gente muere sin haber explotado todas sus posibilidades. No porque la cabeza sea demasiado grande, sino porque la vida es demasiado corta. Envejecemos con rapidez y desaparecemos. ¿Por qué? No lo sabemos, y si lo supiéramos nos sentiríamos igualmente insatisfechos. Es muy sencillo: los seres humanos quieren vivir y sin embargo tienen que morir. A partir de ahí, el primer deseo es ser inmortal. Claro, nadie sabe a qué se parece la vida eterna, pero nos la podemos imaginar. En mi sueño de vida eterna no ocurre gran cosa. Quizá vivo en una caverna. Sí, me gustan las cavernas, son oscuras y frescas y dentro de ellas me siento seguro. Me pregunto a menudo si ha habido un progreso real desde la vi

En el texto ¡Indignaos! Stéphane Hessel dice si existe una esperanza violenta "Que l'esperance est violente" es la de la poesía de Guillaume Apollinaire, no en política. Este es el poema al que hace referencia, haciendo click AQUÍ o en el título de la entrada pueden escuchar este poema musicalizado por Marc Lavoine Le Pont Mirabeau Bajo el puente Mirabeau corre el Sena Y nuestro amor ¿Debo hacer memoria amena? Viene la dicha y después siempre la pena     Viene la noche llega la hora     Pasan los días de mi demora Las manos en las manos se entrelazan Mientras que bajo El puente de nuestros brazos pasan Las miradas eternas que las ondas arrasan      Viene la noche llega la hora      Pasan los días de mi demora El amor se va como el agua irredenta El amor se va Como la vida lenta Y como la esperanza violenta      Viene la noche llega la hora      Pasan los días de mi demora Pasan los días y las semanas, nada los frena No pasa el tiempo Ni mis