Siempre Libre

Hace unos días vi uno de los mejores documentales de la historia del cine, When we were kings , que se centra en la pelea de boxeo más importante de todos los tiempos, entre Mohammed Ali y George Foreman, en Zaire, en 1974. Allí vemos a un Ali, ya veterano con 32 años, como retador y a George Foreman, en la flor de la edad, como campeón del mundo. La pelea fue muy significativa porque se realizó en África y se la rodeó de un gran componente político en tiempos de auge del Black Power , las Panteras Negras y la memoria de Malcolm X. Alí había abrazado hacía poco tiempo la fe islámica y adoptado su nuevo nombre abandonando el de Cassius Marcellus Clay, que consideraba, como Malcolm X, un nombre puesto por los amos a sus esclavos negros. Mohammed Ali había anunciado, con una verborragia jamás igualada, sus planes para recuperar la corona de Campeón Mundial de todos los pesos. El plan de pelea, explicado hasta el hartazgo por el retador, era que Alí bailaría alrededor del formidable pega

Uno de mis consumos fatídicos es mirar por televisión, los domingos a la noche, los programas políticos de Majul y Grondona. Como todo consumo fatídico produce mucho daño pero también hay ahí una satisfacción masoquista que se debe reconocer. El domingo pasado la doctora Elisa Carrió se refería al caso de la chica que trabaja como prostituta por las noches y durante el día es una ferviente defensora y dirigente de las agrupaciones que reivindican lo actuado por las fuerzas armadas durante el Proceso Militar (de 1976 a 1983) . Yo personalemte no veo ninguna contradicción en eso, los militares no estaban en contra de las prostitutas en general ni las prostitutas en contra de los militares. Sí me parece que la cámara oculta fue una herramienta poderosa porque la prostitución es en general un problema relacionado con las clases sociales y es probable que los grupos militares por esta revelación pierdan un valioso cuadro político, ya que no creo que quieran seguir teniéndola entre sus espa

Estamos todos un poco consternados por la ira despertada en el mundo islámico por las declaraciones del Papa Benedicto XVI. Se trata de unas declaraciones realizadas en una homilía en Alemania en las que el Santo Papa, como lo llama Martín Pagés, comentó una carta de Manuel II Paleólogo, emperador bizantino de la última etapa del imperio. En esa carta, dirigida a un "persa culto", denominación que se acerca a un involuntario e inexacto oximoron, Manuel hace la pregunta acerca de cuál ha sido la novedad que el Corán ha traído a la humanidad y responde que ninguna, sólo la espada y el odio. La cita textual es: «Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su instrucción de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba». Era como para que se enojaran, porque todos sabemos que si hay gente susceptible, esos son los musulmanes. Ahora bien, Joseph Ratzinger, custodio de la fe en tiempos de Juan Pablo II,

El ser humano estuvo preocupado desde el comienzo de la historia por el arte de clasificar. Así fue que en el antiguo testamento se clasificaron los animales en unas categorías bastante sorprendentes pero que tenían su utilidad práctica en los rituales judíos y que aún se conservan en la cultura culinaria kosher. Desde entonces no se puede estar al margen de esa manía tan humana de ubicar a las cosas y las personas en tal o cual grupo dentro de una clasificación que, como todas, peca de arbitraria. Bueno, resulta que estuve invitado en el programa de Ginette Reynal, Interrogantes, en Radio Belgrano, AM 950. Fui invitado como médico para hablar del uso indebido de los psicofármacos. Bueno, bueno... Un tema a todas luces intranquilizador, inquietante, diría un psicoanalista que clasifica los problemas según su inquietud potencial... Lo que más me llamó la atención fue ver en ese programa y en el anterior, que conducía Moria Casan, una falta de pasión pavorosa. Una falta de amor por la ra